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不足错过,高一高中二年级也要看

文章作者:国际资讯 上传时间:2019-05-22

C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。(文中语境:时赵王良疾病将终,车驾亲临王,问所欲言。王曰:“素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命。”帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王无复言。……建初五年,憙疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。)

24. D。“籍”是“籍没”的意思,即把私人财产没收充公,也就是抄家。与《鸿门宴》中的“籍”不同。

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一向是

[解题方略] 古文化常识题解题“2步法”

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

6.下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是

1.命题原则,古文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养,旨在让考生了解我国博大精深的传统文化,因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识,兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点,四个选项中至少有两个选项为熟悉的。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关,有的跟选文内容密切相关,表面上生僻,实则暗含了诸多“熟悉”因素。

C.中官,指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员,由阉割后的男子充任。

C.幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。(幸也可泛指皇族亲临。)

[答案]C

B.金紫,指“金印紫绶”。魏晋以后,光禄大夫得假金章紫绶,称金紫光禄大夫。唐宋后指金鱼袋及紫衣,代指贵官。

49.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

54.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

58.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。(文中语境:以久次当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。)

如“阴、阳”二字,当其指山水的方位时,“水阴”是指水的南面,“水阳”是指水的北面。“山阴、山阳”与此相反。

C.“便宜从事”指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。

A.状元是我国古代科举制度中的一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

A. 遭艰指遭遇父母之丧,也称为“丁忧”,官员遭艰,须辞官回原籍为父母守丧。

D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

解析:选B历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。

32.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

D.弑:封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。( 弑:封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。)

古文化常识在教材中明确了10大类型:天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着由易到难的原则,逐年扩大考查范围,2014年初次设题,考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“《春秋》”等,到2017年在原来考查的基础上扩大到典章制度类,类型涉及更全面,识记和理解难度也在加大,如“私禄”“收考”等(已与以往文言实词的考查有一致之处,须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中,除掌握一定的解题技法外,更要拓展知识面,注重课下积累。

A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

C.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 (“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。)

许将字冲元,福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答,任命他为集贤校理、同知礼院,编修中书条例。……契丹发兵二十万逼近代州,派遣使者要求(割让)代州的土地,本该今年朝见天子的使者不敢去,就命许将去。许将入朝对答说:“我充任侍从的职位,朝廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情,没有话来驳斥他们,就会有失国家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内,当地居民骑在房梁上一起观看,说:“看看宋朝的状元。”等到(和契丹人)练习射箭时,许将先射中。契丹派萧禧作陪客,萧禧果然拿代州之事来提问,许将随问随答。萧禧又说:“界线没有定下来,两国以和好为重,我将到贵国去进行划分。”许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来禀告,神宗称赞他。第二年,他担任秦州知州,又改任郓州知州。元宵节点灯,官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中,许将说:“这就断绝他们改过自新的路了。”都把他们释放了,从此百姓没有一个人犯法,很多监狱都空了。父老感叹道:“自王沂公之后五十六年,才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事,许将虽然没有禁止,但这种习气自然而然止息了。朝廷下召任命许将为兵部侍郎。(许将)上奏章说:“治理军队要有规章,名称虽然不同,或纵或横,或方或圆,让万众像一人一样。”等到对西夏用兵时,神宗派侍从向许将询问兵马的数量,许将立即详细奏报;第二天,问枢密大臣,(他们)却回答不上来。绍圣初年,入朝任吏部尚书,章惇担任宰相,与蔡卞一起恣意罗织诬陷,贬斥元祐旧臣,奏请开挖司马光坟墓。哲宗用这件事问许将,许将回答说:“挖别人的坟墓,不是品德高尚的人所做的事。”(后来被降职)任颍昌知府,调任大名知府。在大名六年,多次以年老请求辞官,被召为佑神观使。政和初年,许将去世,享年七十五岁。赠开府仪同三司,谥号文定。

C.“旦”的意思是旭日东升,所以“日旦”指每天早上。“月旦”就指农历每月初一。

D.“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。(文中语境:弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。)

43.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是()

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.顿首:叩头,头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。

17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

C.“漕”,指漕运,漕运是我国古代利用水道调运粮食的一种专业运输。

解析:选B“它与血亲有同有异……一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属,血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。

B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

A.天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。

刘基,字伯温,是青田人。刘基小的时候很聪明,他的老师郑复初对刘基的父亲说:“您祖上德行深厚,这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间,刘基考中进士,被任命为高安县县丞,有清廉正直的名声。行省征召他,他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物,第一个就推崇刘基,认为他是诸葛孔明一类的人。

39.D 宋代,除世袭爵位外,很多封爵只是终身爵,身死爵除。 40.B、“英宗”是庙号,不是年号。

C.国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。

A.①③  B.①④

D.诏赠,指朝廷下诏书为已去世的官员以及这位官员的亲属加封土地或爵位等。

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②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风

B.劾,弹劾,指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。

A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。

C.②③ D.②④

D.“卒”:专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有:崩、薨等。

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。

C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。(C项错误在于,对“五行”的理解不对。在本文的语境下,“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素,即水、火、木、金、土。)

刘温叟字永龄,河南洛阳人。其父刘岳,任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章,擅长楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时,对家人说:“我的儿子风骨秀异,不能预知的只是寿命长短罢了,当今世道混乱,我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。”所以给他取名为温叟。后汉高祖南下时,温叟从洛阳跟从到郑州后,称病不前往。进入汴京后,温叟很迟才到来,授任他为驾部郎中。显德初年,升任礼部侍郎、知贡举,录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们,皇帝发怒,斥除其中十二人,把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心,后来几年,被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录,恭帝即位,升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆元年,任御史中丞。遭母丧,退居西洛,不久恢复本官。

C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

A. “若大王守籓端拱”一句中,“端拱”一词有多个义项,在这句中,应为“闲适自得,清静无为”之意。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。

A. 百雉指的是城墙,在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。

掌握解题技法,注重平时积累

C.床:古代的坐具。 D.肃宗:皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。

D.肃宗:皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。

A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。

2019高考古代文化常识汇总6-9 2019高考古代文化常识汇总10-14

40.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

参考译文:

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

D.谥,是对死去的帝王或大臣、贵族按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予。

D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中。

第一步:依据积累直接判

A.从祖,亲属关系的称谓词,是从祖祖父,从祖王父的简称,指的是祖父的亲兄弟。年长于祖父称为伯祖,年幼于祖父则称为叔祖。

B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。

(节选自《宋史·刘温叟传》)

A.“以父任”指因父辈的官爵而获得官职,是古代选官制度的一种,也称为荫补、恩荫等。

古代文化常识,为高考新课标卷语文文言文阅读的必考题之一,该题涉及面非常广,且无明确的出题范围,是考生备考中的一大难题。

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

高考常考古文化常识包括以下几类。

44.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼

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81.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

2F

42.B(鲁班的姓氏不是鲁,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”) 43.A A项汉明帝谥号为显宗,汉章帝谥号为肃宗。

C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号。

D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。

A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名。

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2.(2017·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

4.B 解析“指皇帝裁定官吏的过失或罪行”错,应是有关官员检举官吏的过失或罪行。

B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。

解析:选C本题考查古代文化常识,涉及古代官职、君主制度、古国情况等。“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏,而不是指朝廷中的各级官员。

51.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文,回答问题。

B.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构,东汉始置秘书监一官,南北朝以后始设秘书省,其主官称为秘书监,明后其职务并入翰林院。

B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚。

B.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文中语境:乃博考三代典礼,至于文字训诂、名物象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。)

D.从,指堂房亲属,如“从兄”就是指同祖伯叔之子年长于己者,即堂兄。12.下列対文加点词话相关解说不正确的一项是

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B.伏腊,指伏祭和腊祭之日,伏祭在夏季伏日举行,腊祭在农历十月举行。

C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(户籍应该是由户部掌管。)

刘温叟,字永龄,河南洛阳人。父岳,后唐太常卿。温叟七岁能属文,善楷隶。岳时退居洛中,语家人曰:“吾儿风骨秀异,所未知者寿耳。今世难未息,得与老夫皆为温、洛之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下,温叟自洛从至郑州,称疾不行。及入汴,温叟久之方至,授驾部郎中。显德初,迁礼部侍郎,知贡举,得进士十六人。有谮于帝者,帝怒,黜十二人,左迁太子詹事。温叟实无私,后数年,其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。恭帝即位,迁工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年,拜御史中丞。丁内艰,退居西洛,旋复本官。

A.释褐:谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官。

A.太学:古代设在京城的最高学府。

C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。

49.下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是()

56.下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是

A.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。(文中语境:谢侍郎墉提学江左,特取先生为拔贡生。)

15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。(孤是君主的自称,《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自为孤,寡,不谷。”而孺人是妇人的称呼,《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”)

解析:选B第一步,根据积累,初步判断。调动平时积累的文化常识,很容易判定A、C两项正确。第二步,联系推断,排疑解难。此题可联系选文内容,判定疑难项B和D的正误。文中显示:刘伯温考中了进士,按照古代的选官制度,当然就会被任命,因此“除”应是“任命”的意思,而不是“征召”之意;做官有廉直声誉,当然会被主管部门“征召”。故可确定B项错误。

C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

1.阅读下面的文言文,回答问题。

B.服阕,文中指穿着丧服守丧。我国古代,父母去世,子女通常穿丧服守丧。

D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分,以官屯为主。(“屯田”有军屯与民屯之分.以军屯为主。)

[说明]选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”;无须语境即可判断的,不再提供“文中语境”。

53.下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是()

A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐,如“迁谪” 指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

因此,解答此类题目,需遵循以下“2步法”:

D.祠,文中指祠堂,祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。

C. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。(“除”,任命官职。)

《考试大纲》明确规定:了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习,我们先从高考题对文化常识的考查入手,分析高考涉及的考查点,明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上,灵活掌握必要的答题方法。

  1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。(“博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名)

D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首都。

41.文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是()

D.《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。(《资治通鉴》是编年体史书,而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书,因此,《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史,说法不一。《汉语大词典》正史:1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史,1921年北洋军阀政府又增《新元史》,合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史.艺文志》。)

通览4个选项,A、B两项可依据平时积累直接判定,无需结合语境。A项中的“状元”是对文化常识中“典章制度”的考查,可根据平时的知识积累来推断,“状元”指科举考试中经过殿试后获得第一名,可判断A项正确;B项中的“上元”是对文化常识中“礼俗习俗”的考查,联想到中华民族的节日,古时以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。也可联想到诗句:“上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。”(唐·王勃《七夕赋》),可推断B项正确,这样就排除了A、B两项。

39.下列对文中划线词的相关内容的解说,不正确的一项是

62.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是:()

D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。

A.“字”:古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

C.社稷,土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。

[典例]

D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命。

解析:选D本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。①“庐岳”指江西庐山,而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”与他的人生经历相符,并且杜甫曾在蜀地居住,所以此联适合悬挂在杜甫草堂。③从“狂”“杀”看,与杜甫的形象特征不符,此联写的应是李白。④“春水”“群鸥”照应杜甫《客至》的内容,杜甫又自称“少陵野老”,此联适合悬挂在杜甫草堂。

五是文学常识,如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。古籍注释体例,如传、注、笺、疏、诠训等等。

D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。

解析:选B速览4个选项所考查的古文化常识,其中“下车”可联系教材《张衡传》中的“衡下车,治威严,整法度”,“京师”可联系历史以及教材《张衡传》中的“游于三辅,因入京师”,直接判断解释正确。这样就排除A、D两项。“收考”通过语境还是不好确定,但是“车驾”在文中出现了两次,第一次就是加点处“车驾亲临王,问所欲言”,第二处是文末“憙疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊”,很明显“车驾”用作了帝王的称呼,所以使用正确,由此可判定“收考”理解错误。B项,“然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作”错,这是对“考”字的误解。这里的“收考”指拘捕拷问。“考”通“拷”,是“拷问”之意。

A.“太常博士”中的“博士”是学官名,一般指精通一经或一艺、从事教授的官职。

A.河东,古地区名。黄河流经山西、陕西两省,白北而南的一段之东部,指今之山西省。

5.(2016·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

C.寡人,谦称,意为在道德方面做得不足的人。和“朕”一样,是皇帝称自己的专有名词。

B.忧,又称丁忧。古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官。

4.(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

D、“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

(节选自《宋史·许将传》)

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.“至正”属于年号;年号是古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用以褒贬善恶,如“崇祯”“康熙”皆是。(古代帝王死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,叫谥号。年号,是中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,根据自己的思想,起一个新的年号用来纪年的一种名号。 我国从汉朝初年开始使用。)

C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(文中语境:会户部尚书孙交亦以守正见忤,遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留,不听。)

B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。

B.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。北齐始设,后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。

A.后唐是五代政权之一,李存勖所建,都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周,文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。

D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

36.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境:九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。弘微一无所取,自以私禄营葬。)

高考语文必修1-5古代文化常识大汇总

C.“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。

1F

文言文的最后一问往往是对全文内容的分析、理解、概括,看干对于理解原文是很有帮助的。

B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

D.丁内艰,是指遭遇父亲去世。古代朝廷官员,无论任什么官职,遭遇父母亲去世,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守丧一段时间。是谓丁艰,亦称“丁忧”。

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

2.阅读下面的文言文,回答问题。

C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。(文中语境:事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养。)

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学。

B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。(文中语境:大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为人所患。憙下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,二孙自杀。)

52.A中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一,又名日正、中午等:(上午11时正至下午1时正)。

C.“增峻城隍”,“城”原指护城河,“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族 宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。(城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。)

古文化常识题

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命。

D.黔黎,即黔首和黎民的合称,指百姓。黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色。也有“众多”的意思。

D.卒:古代社会不同地位的人的死有不同的称谓,大夫死曰“卒”,刘基属于大夫阶层。

34.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是:

C.“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。

A.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。

A.闾,原指里巷的大门.后指人聚居处,秦代居于里门之右的是贫苦百姓,故“闾右”常指贫苦人民。

A.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心

A.行,古代军队编制。在古代军队编制中,五人为一伍。五伍为一行。“行”在这里泛指军队。

D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”,有官吏任免的权利。“授讫,言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力,某官任职后,王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。(“授讫,言台除正”是说王猛对官吏有任命权力,王猛先授予某人官职,然后只要上报尚书台就可以对官吏的正式任命。)

参考译文:

C.中书舍人,始于先秦,三国魏于中书省置中书通事舍人,晋及南朝沿置,掌管起草诏令,参预机密。

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。(古代男子20岁成年,行加冠礼,又称“弱冠”,而非18岁)

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23、A。文职官员的考察、选拔、嘉奖等事务不属于礼部职权范围。

64.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

题型一 依托文言文本考查

一是姓名和称谓。如人称姓名、谦称、敬称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。

B.祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

题型二 创新考查方式

B.古代新君即位后改用新的年号,称为“改元”。也有一君在位而多次改用年号,亦称“改元”。

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。

C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(文中语境:固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。)

也就是说从整体上思考,联系上下文。读文章最怕断章取义,读文言文也不例外。任何一段文言文,如果单独地、孤立地去看其某一句话,都是难以读懂的。总观总览,上下贯通,这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。

B.拜,按一定礼节授予官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。 C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

刘基,字伯温,青田人。基幼颖异,其师郑复初谓其父曰:“君祖德厚,此子必大君之门矣。”元至顺间,举进士,除高安丞,有廉直声。行省辟之,谢去。西蜀赵天泽论江左人物,首称基,以为诸葛孔明俦也。

37.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。(《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。)

[考情分析]

D.结草,代指报恩,典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首,死当结草”一语。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。

1.(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

A.太学:古代设在京城的最高学府 B.上林苑:古代帝王打猎的地方。

19.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(文中语境:见C项。)

14.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

B.刺史是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,在这里仅是虚衔

B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。

A.礼部,官署名,主要掌管典礼事务与学校教育、科举考试以及文职官员的考察、选拔、嘉奖等事务。

B.“黜陟”,“黜”是贬斥、废除的意思,“陟”指官员的晋升。“黜陟”指人才的进退,官吏的升降。

许将字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。……契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。将入对曰:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”及肄射,将先破的。契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答。禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。归报,神宗善之。明年,知秦州,又改郓州。上元张灯,吏籍为盗者系狱,将曰:“是绝其自新之路也。”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。父老叹曰:“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众犹一人。”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也。绍圣初,入为吏部尚书,章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。哲宗以问将,对曰:“发人之墓,非盛德事。”知颍昌府,移大名。在大名六年,数告老,召为佑神观使。政和初,卒,年七十五。赠开府仪同三司,谥曰文定。

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A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。

高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密,可凭积累直接判断,只有个别有时需要借助语境才能推断,可以说古文化常识题主考积累识记能力,兼考推断理解能力。

B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。

57.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

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34.B 丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。 35.A(称自己往往称名,称别人往往称字)

D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

3.(2017·江苏高考)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

中的“期功”就是古代丧服的名称。

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

【答题技巧】

C. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。

D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马。

D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

7.(2017·江苏高考)下列对联中,适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3分)(  )

55.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。

B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。

6.C 解析“和‘朕’一样,是皇帝称自己的专有名词”错,“寡人”不是皇帝自称的专有名词,唐朝以前古代王侯也可自谦为“寡人”。7. D(有时亲属也在加封之列。)

60.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

解析:选D第一步,根据积累,初步判断。调动平时积累的文化常识,很容易判定A、B两项正确。第二步,联系推断,排疑解难。此题可联系选文内容,判定疑难项C和D的正误。刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历,其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关,“祭酒”是学官应当没错。“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”;“晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用”文中无对应信息,但高考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题,故可确定C项正确。文中“丁内艰,退居西洛”显示了D项的全部信息,但细分析会发现D项说的“丁艰”包含父母双方,选文说的是“丁内艰”。据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世,因为母亲的角色是在家内。故可判定D项错误。

A.擢,提拔官职。如李密《陈情表》提到“今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢”中的“擢”,“擢”与“拔”同义。

44.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

三年授弘文馆学士,封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下,料事如神。至是还隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功。八年,疾笃,居一月而卒,年六十五。

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D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半,合之以验真假。

B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。

C.《书》,即《尚书》,也称为《书经》,是我国第一部古典文集和最早的历史文献,以记言为主。后被列入“五经”之中,是儒家重要的经典。

A.陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。(陛,是宫殿的台阶。殿下,是对太子的称呼。)

B.辟:中国古代的选官制度,和前文中的“除”意义相同,均为“征召”的意思。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

C.“至尊”是对皇帝的敬称,古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。

6.(2016·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )

B.奉朝请,是指古代臣子定期参加朝会,春季朝见天子叫“朝”,秋季朝见为“请”。

29.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

初,太祖以事责丞相李善长,基言:“善长勋旧,能调和诸将。”太祖曰:“是数欲害君,君乃为之地耶?吾行相君矣。”基顿首曰:“是如易柱,须得大木。若束小木为之,且立覆。”及善长罢,帝欲相杨宪。宪素善基,基力言不可,曰:“宪有相才无相器。夫宰相者,持心如水,以义理为权衡,而己无与者也,宪则不然。”帝问汪广洋,曰:“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸,曰:“譬之驾,惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。

C. 经术,指经学,是解释儒家经典字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后稷,周朝始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖;周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的佳话。

[参考译文]

B.“表”有“外来”的意思,相对于中原。古人称长江以南地区为“江表”。

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。

通过第一步,剩下的是比较难判断的C、D两项。而这两项中C项通过语境还是不好确定其正误,尤其是C项后半句“他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大”,暂且一放,先看D项。D项中的“告老”是对文化常识“礼俗习俗”中讳称的考查,可联系平时学习的知识积累和词语“告老还乡”,并且和教材中学过的“乞骸骨”意思相近,再结合选文上下文内容,“在大名六年,多次告老,被召为佑神观使。政和初年,许将去世,享年七十五岁”,可推断D项正确,故可确定C项错误。(文史不分家,如果历史知识掌握比较好,考生对于C项一眼就能判定是错误的,“近侍”虽然对帝王有较大影响,但他们有“名”无“职”。)

B.举茂才,即推举为秀才。茂者,美也,茂才者,有美才之人也。西汉时,举茂才只是特举而非常科。东汉光武帝下诏茂才由特举变成了岁举常科,成为了仅次于孝廉的一种察举科目。

A、古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。

A.至顺:元宁宗的年号,帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法,国君改用新的年号称为“改元”。

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。

10.下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是

洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下,料事如神。到此时回到山林隐居,只是喝酒下棋,从不提自己的功勋。八年,刘基病重,过了一个月就去世了,享年六十五岁。

C.近侍,指接近并随侍帝王左右的人。他们有的人对帝王有较大的影响。

B.优诏,由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。

起初,太祖因为某事责怪丞相李善长,刘基说:“李善长是有功勋的老臣,能够协调诸将的关系。”太祖说:“他多次要陷害你,你却替他说话?我要让你做丞相。”刘基叩首说:“这样做就比如换柱子,必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子,房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免,太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好,刘基却极力说不行,他说:“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人,处事须心平如水,把义理作为行使权力的标准,而自己的私见不参与其中,杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何,刘基说:“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何,刘基回答说:“就譬如驾车,我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.“博士”,是对攻读博士学位的研究生的称呼。(博士:文中为“专掌经学传授的学官”)

解析:选A A项,“礼部”,在明代有尚书一人,左、右侍郎各一人,下设四司,分别为:仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨等事务。选项提到的“土地”“户籍”都不属于礼部职责范围,而应归户部掌管。

C.田猎是一种围猎的形式,人类进行田猎的起因是为了生存,随着农业经济的发展,田猎逐步演变成了由官府或皇家举办的具有军事意义的活动。周礼规定,田猎不捕幼兽,不杀有孕之兽,不伤未长成的小兽,不破坏鸟巢,要围而不合,留有余地,不能一网打尽。

59.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间

C.“守兵部侍郎”中的“守”指暂时署理职务,多指官阶低的人署理官阶高的职务。

A.即位指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也可以是继承位子。

A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

44.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。(朝廷不会给平民封谥号。)

原标题:基础知识:高考试题中的古文化常识原来是这么考察的!不可错过

C.“明年进都督佥事”中,“明年“指“第二年”,而在现代汉语中,“明年”指“今年的后一年”,古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

B. 从文中的表述来看,唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。

B.教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

38.下列对对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

D.拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐。

解析:选DD项,“移疾”指官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。

A.行在是“行在所”的简称,即皇帝所在的地方,后来专指皇帝行幸所到之地。

C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

(节选自《明史·刘基传》)

D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,对中国边区文化较低各族的泛称。

D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。

B.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等,其中“迁”“谪”都指贬官。(“迁”指升迁,左迁指贬官。)

练一练

A.校尉,官名。校,军事编制单位。尉,军官。校尉为部队长之意。西汉,汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石,属官有丞及司马。

D.视事,视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。(视事,旧时指官吏到职办公。多指政事言。)

由近几年高考题对古文化常识的考查以及高考改革的方向可以看出:

D.卒,古人称大夫死为卒,称天子死为崩,诸侯死为薨,士死为不禄.

A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。

第二步:回归原文慎推断

C.太保,亦指太子太保,和太子太师、太子太傅都是东宫官职,为辅导太子之官。其副职为太子少保。

  1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。

9.CC项,“古代帝王的兄弟子侄的统称”错误,诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称,这些国君未必都是皇帝的兄弟子侄。10.D(应是十天干和十二地支)

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。

2.考查趋势,随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟,以往依托文言文本考查的类型,有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代,独立于文言文本之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字。

B.称疾,是古文中较为常见的一种托词,当事人本身或许没有生病,却以生病为由,以回避某事某人,文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。

A.“若大王守籓端拱”一句中,“端拱”一词有多个义项,在这句中,应为“闲适自得,清静无为”之意。

C.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。

C.祭酒,古代学官名。晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用,为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。

三是地理常识,如地区名、政区名、山川关隘名等等。

C.自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

读文言文,心里一定要有人物关系的概念,一定要先明白,某句话是谁说的,某个动作、事情是谁做的,才能确解文意,否则,你会眉毛胡子一把抓,毫无头绪感。

A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。(“左迁”必是降职。)

46.A在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历的四月十五日。 47.C践政、践莅:当政在任之意。践事:供职、充役之意。践袭:蹈袭,沿用之意

D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化。自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。

A.乡试:科举时代选拔人才的一种考试等级,乡试考中的称举人。黄佐与祖父都参加过乡试,黄佐考中第一名,取得会元的称号。

A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。

D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

36.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

68.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()

语文古代文化常识试题1 语文古代文化常识试题2 语文古代文化常识试题3 语文古代文化常识试题4 2019高考古代文化常识测试题63题 高考古代文化常识复习试题40道 2019年古代文化常识专练分点攻关之判断正误90 2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析1-30 2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析31-60 2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析61-90 2019年高考古代文化常识精炼120题附详细解析91-120 2019年高考文化常识强化训练

30.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

-懂得必要的古文化常识-

C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

A、春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

5.B 解析B项,“请求朝廷立碑褒扬此人”错误,官员离任时,因为口碑好,当地的官员、百姓到京城向朝廷申请,希望能够批准他们自己立碑褒扬这个官员。

D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。

45.C“察茂才”“举孝廉”,是自下而上.

A.“工”,清代六部之一,主管工程营造、屯田水利等。

不少同学不会做文言文阅读题的一个最常见原因是读不懂,由于文言文所涉及的体裁大多是人物传记,下面我们就以此为例分析,希望能从文言文整体学习上给大家一些指导。

55.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.起居注,记录帝王和皇子后妃的言行。从汉以后,几乎历代都有起居注,是撰修国史的基本材料之一。

12.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是

D.赠,死后追封官爵。皇帝赐予官员或官员的父母妻室等官职或爵位,生者称封,逝者称赠。

D.谥,谥号,是古代君主、诸侯死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号。 (是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人。)

A.《毛诗》,指毛亨和毛苌所辑和注的古文《诗》,即现流行于世的《诗经》。

A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。)

B.仪同三司:官名,始于东汉,本意指非三公而给以三公同等的待遇。

D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”。

C.“主簿”,官职名。是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减少。

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42.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是()

A.巡按,巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等

C.擢,一般表示升官,“左迁”是降职的委婉说法,“徙”则表示一般的调职。

B.“缮甲兵”,缮有修补,保养,抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。(缮在此处意为修补,修缮铠甲兵器,准备作战。)

D. 尺牍,在纸张发明之前,用竹木或帛,制成尺把长的版面,用以书写记事,叙情表意,传递消息,后来成为信件的代称。

A.“宫车晏驾”,“晏”:迟。宫车迟出,旧为帝王死亡的隐讳说法。

A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。

33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣, 以示褒宠。

D.赠,是封建时代皇帝给有功诸臣已去世的父祖追封官职爵位的一种恩典。在宋朝,宰相、贵臣可追赠三代。

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。

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B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。

D.庚寅,干支之一。十二天干和十地支共配成六十组,用来表示年、月、日的次序。

B.大业、义宁:隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年的一种名号。

32.B通过最后一级中央政府朝廷考试者。 33.A 字是成年时才取的,名不是

43.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.谏官,对君主的错误进行规劝使其改正的官吏,与代表君主监察各级官吏的“监官”不同。

A.文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。

52.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”、“致仕”则指辞官。

一篇文言文,虽然是写一个主要人物,但也会或多或少地与其他次要人物发生联系,搞清楚人物之间的关系,理清头绪,也是读懂文言文的必不可少的一环。如果你连这句话是谁说的,说到哪里为止都不知道,还怎么理解文意呢?

D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章,用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。

B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学。

D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

  1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.“乞骸骨”,古代官吏因年老请求退职,其意是年事已高,就上书皇帝请求退休,好让一把老骨头能葬在故乡。

A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。其中御史大夫总管行政。(丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。)

C.霸府,是指晋、南北朝和五代时势力强大,终成王业的藩王或藩臣的府署。

C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。(践政、践莅:当政在任之意。践事:供职、充役之意。践袭:蹈袭,沿用之意。)

D.蓍龟,古人以蓍草、龟甲占卜吉凶,因此合称“蓍龟”来指代占卜,此词也可以比喻德高望重的人。

C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

47.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

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D.铭诔,多指记述死者经历和功德的文章,很多是因当时某臣子身故,其君主表彰其功勋,亦表哀思。

D.《左传》为编年体史书,此文属于一篇完整而优美的记事散文。

18.B.混淆了“陛”与“阙”的含义。陛,本指古代帝王宫殿前的台阶。阙,本指古代皇官大门前两边供瞭望的楼。 19.B.商代称学校为序,周代称学校为庠。

A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

C.国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C.世券,又称铁券。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。形制如瓦,其大小依官爵高低分为九等,外刻其功,中镌其过。每副各分左右,左存功臣,右藏内府。若子孙犯罪,取券勘合,折其功过予以赦减。

C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。

D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号,新年号开始的一年称改元。

目录

B.朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。

D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”,在古代还有“左迁”“右迁”的说法,右迁为升官,左迁为降职。

26.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A.古人的名和字之间是有关联的,名与字的意思或相近,或相对,或用典等。介,古代传说为凤凰站落之石。甫,古代男子名字下加的美称。

C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。(“嫡长子”继承制,而非“最年长的儿子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。)

A.字,古时男女幼年时由父母所取,供长辈呼唤。而名则是成年后才有。

B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

四是宗法礼俗,如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。

B.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

B.中国古代科举制度中,进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。

23.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐,如“迁谪”指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声词敌人或叛逆的文书。

55. B吏部(管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事)兵部(负责军事,入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令)礼部(掌管典礼事务与学校、科举等)

8.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.《永乐大典》编撰于明朝永乐年间,是由姚广孝和谢缙总编的一部中国百科全书式的文献集。

D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日,即正月初一。

A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。

B.《礼记•乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车,明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

  1. 文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

D.践阼,意为走上作阶主位,常表示即位、登基之意,文中就是指高祖登基。

D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

B.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也称皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主以及封王贵族的死亡。

A.“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸,中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事,“自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复”;但是为了应对各种局势,“夺情”可以合法地不守礼制居丧,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。

A. 第,科举考试及格的等次。没考中称为落第。第进士,即考中进士。

C.战国、秦、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。山东,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

A.永初元年,“永初”是南朝宋武帝刘裕的年号,“元年”是改元的第一年。

D.兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。

A.起家:起之于家而任官职。古代指由平民出身而晋升为官员。

A.太学,是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。(古代太学博士是学校的主持和讲授者,不是一种学位。)

17.B(服阕,指守丧期满除去丧服)

C.江表:长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。

A.“总角”是古时男孩子未行加冠礼时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。

D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。

4.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

D.《左传》为编年体史书,此文属于一篇完整而优美的记事散文。

A. 古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者须离职。

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。

14.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

D.食邑,卿大夫的封地,即采邑,收其赋税而食,故名食邑。

B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

C.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D.赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。

B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”,泛指所有出家修行的宗教人士,对年长的当尊称悬壶、法师、师父。(“悬壶”,即悬壶济世,人们对医生行医的尊称。)

21.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

18.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

28.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.“幸大王自改”,“幸”,希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯,不得便相许。”中的“幸”含义相同。

D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。

C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

A.伯仲叔季,是先秦古人确立的兄弟长幼之序,《论语》《仪礼》均有记载。吕由诚是御史中丞吕诲的小儿子。

A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。

D. 籍其家,籍”是登记的意思,这里是把他的家产都登记造册,意同《鸿门宴》中“籍吏民”中的“籍”。

C.放郑,《论语•卫灵公》:“乐则《韶》《舞》,放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。

36.C(“除”指任命、授予官职。)37.C“除”,任命官职。38.C“解职”与“致仕”词义相近。

A.刺史,原为朝廷所派督察地方之官,唐肃宗时期州郡长官为刺史。

B.居母丧,为母亲守孝。居丧,又称为守孝、值丧或丁忧,是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗。居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。

D.“赠”又叫“追赠”,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。

C.士大夫,旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子,如《师说》“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。

D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

A.洪武,是明太祖朱元璋的年号,用以纪年。用年号纪年是我国历朝历代纪年方法中的一种。

D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

B.食邑,又称采邑、封地,中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)。

B.古代任命或调任官职的词语很多,“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

  1. B“文武官吏”错,武官的任免、考课、升降、调动归兵部,而非吏部。

B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。(应为“顿首是地位相等者互相之拜,空首是国君回礼臣下之拜”。)

C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

39.下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是

D.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意、文中指祭祀。

C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。

D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。

51.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化。自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。

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1.A 解析“总角”,泛指未成年的孩子,不仅仅指男孩子。2.B 解析戎是西部民族,夷是东部民族。

63.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

48.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。

C.以本官参掌选事,指谢举在担任尚书仆射的时候参与朝廷的人才选拔工作。

D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。

D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。

17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成,称“三公”。其中御史大夫总管行政。

A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。(在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历的四月十五日。)

B.服阕,古代守丧期满除去丧服,谓之服阕。子为父、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

B. 沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

B.敕,此处指敕令,是我国占代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等。

15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.从文中的表述来看,唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。

D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 (《论语》不是“六经”。六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》《礼经》《易经》《乐经》《春秋》。 )

D.谥号是人死之后给予的称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬。

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

48.C “自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员” 49.A“左迁”必是降职。50.D。皇帝的庙号。

C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。

-总观总览,上下贯通 -

B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C.文中最后一段出现“解职”一词,这与“致仕”词义恰好相反。

D.“乞归养”,请求辞职回家来调养自己的身体。(“乞归养”理解不正确,应为“请求辞职回家奉养父母”)

像这种高频考查实词要在平时的练习、考试中多加注意、整理,这样才会做的越来越好。一读到这些词,你心中就要有个大概意思。

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

50.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

46.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

C.致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。(“下车”指官员刚到任)

2019高考古代文化常识汇总1-2

D.谥号是人死之后给予的称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬。

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。

B.中国古代科举制度中,进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。(通过最后一级中央政府朝廷考试者。)

A.天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。

B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。

B.太宗,皇帝的庙号。通常情况下,开国皇帝为太祖,第二代帝王为太宗。

C.端拱是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如雍熙。

40.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有“英宗”。(“英宗”是庙号,不是年号。)

  1. A(科举考试从隋朝开始,“魏明帝太和年间”错误,应为“隋炀帝大亚年间”)

C.诗:文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感,但在此是《诗经》的简称。

C.黜:指罢免官职,古代表示罢免官职的词还有:夺、除、免、去、废等。

D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。

B.”缮甲兵”,缮有修补,保养,抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。

  1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.诸生,古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。

A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧

C.诸侯,古代帝王的兄弟子侄的统称,文中“诸侯”指拥兵一方的割据势力。

A. “兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。

A.《左氏春秋》,又称为《左传》,编年史著作,是研究我国先秦历史很有价值的文献。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B. 丁内艰,是古代丧制的名称。一般指遭遇母亲去世或承重孙遭遇祖母去世。

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C.“ 玄门法书”,这里的法书指法令律科一类的书籍。

B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。

C.除服:俗称“脱孝”。封建社会的官员遇父母去世,要求必须服孝期满才能脱去孝服继续任职。文中指黄佐守丧期满。

D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。

A.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学的生员。也指在学读书的学生。

24.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

44.C(“嫡长子”继承制,而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。)

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。(科举考试从隋朝开始,“魏明帝太和年间”错误,应为“隋炀帝大亚年间”)

D.祖饯,设宴送别。祖,临行祭祀天神,引申为饯行和送别,类似说法还有“祖道”。

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 【(管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事)兵部(负责军事,入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令) 礼部(掌管典礼事务与学校、科举等)】

B.游徼,乡官之一。原为泛称,意为有秩禄的官吏中最低级人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。

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D.日昃,古人根据太阳的影子来确定时间,如太阳正中叫做日中,太阳偏西,下午两点左右,就叫做日昃。

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D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。

D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”,在古代还有 “左迁”“右迁”的说法,右迁为升官,左迁为降职。

A.“矣”作为古代文言助词,用于句末与“了”相同。在矣作通假时,通“也”;在本文主要表示感叹。

65.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.阙,本指古代帝王宫殿前的台阶,可借指帝王的住所。阙下,帝王所居之处,这里指朝廷。

C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.程朱:指宋朝的程颢、程颐和朱熹,也代指他们发展出来的理学思想体系,其主要内容有“天理”说和“格物致知”论。

A.春秋战国时期,诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

C.践阼,指即位,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,帝王登阼阶主持祭祀。

C.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。朱然地位较高,故死为“卒”。

-先读题干,了解大意-

C.授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,以及左迁等。

A.加侍中,指加授侍中这一官职,被加者享有佩戴貂蝉珥珰等标志性饰物与侍从皇帝左右的礼制待遇。

A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。

31、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

46.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A.弱冠,古代男子20岁行冠礼,以示成年。但还比较年少,所以称“弱”。此外,表示年龄的特定称谓还有总角、髫年、龆年、金钗之年、及笄之年、不惑、耄耋等等。

B.上林苑:古代帝王打猎的地方。

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D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。 (“七品十八级”错,应为“九品十八级”。)

D.官员丧期未满,应诏除去丧服,出任官职,叫“夺服”,与“夺情”意义基本相近。

C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。

45.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。(改是改任,表调动;兼是兼任,同时监管)

C.仪凤,唐高宗李治的年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有称号,另外还可以用来表示祈福、歌颂和改朝换代。

C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官。(礼部最高长官为礼部尚书)

D.“服除”指提前结束守丧期。“服”指丧服,李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”

C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人。(流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。)

A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。

C.爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。

D.谥,古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

41.下面关于文言常识的解释不正确的一项是

C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。

61.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A. 百雉指的是城墙,在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。

A.“卿”是对他人的敬称,“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称,“臣”也是谦称。

D.大渐,古代汉语中极为常见,是指病情渐渐好转,如《列子·力命》“季梁得病,七日大渐。”

D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。

11. A(富者居于闾右,贫者居于闾左;“闾左”是代指贫苦人民。《陈涉世家》中有“发闾左逋戍渔阳”。)

C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

26.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A. “字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B. 古代朝廷多居于中原地区,周边则有东夷、南蛮、西戎、北狄之说。文中用“夷狄”泛指少数民族。

A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。

A. 甫冠,男子20岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年。甫冠指男子刚二十岁左右。

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一,又名日正、中午等:(上午11时正至下午 1 时正)。】

30、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。

A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。

32.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.庆历、嘉祐、元祐,都是年号。年号是我国从汉武帝开始使用的用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。

A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

66.下列对原文加点字有关内容的解说,不正确的一项是()

文言文掌握大量的实词不错,掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义,因为这些文言实词惯用义使用频繁,能够显示前后转换钩联等等。如“飞骑因番请见,先涕泣不自胜”的“胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”;“不肖人也,不足爱也”的“爱”同课文“向使六国各爱其地”中的“爱”;“伐其功”的“伐”跟课文《屈原列传》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之义。

A.吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。

C.诗:文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感,但在此是《诗经》的简称。

A.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。

18.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.床:古代的坐具。

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。

C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D.爵,在文中指爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度,爵称和爵位制度虽然因时而异,但被封爵者都有封地且可世袭。

7.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。

31.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。

45.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

12.C起居注不记录皇子后妃言行。 13.B(腊祭在农历十二月举行) 14.D(应为祭祀“路”神。)

B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督。

D.赠:古代指皇帝为已死的官员加封,亲属则不属于加封之列。

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。(“总角”指未成年的人把头发扎成髻,不分男女。常用来指少年时期)

51.C 应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。

C.“明年进都督佥事”中,“明年“指“第二年”,而在现代汉语中,“明年”指“今年的后一年”,古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

27.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。(“察茂才”“举孝廉”, 是自下而上。)

C.告老,文中指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因其他缘故而辞职的一种借口。

A.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。

C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

37.对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

69.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。

21.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.博士,古代官名,主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。

20.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

酷游电竞,2019高考古代文化常识汇总3-5

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  1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

B.“岁余,徙为卫尉”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。(徙:此处意为调职。)

B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

B. “博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B.“巡抚”:明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官,地位略次 于总督,别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

71.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。

B.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,汉•司马迁《报任安书》:“仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。

C.素服,本色或白色的衣服,主要指居丧或逢其他凶事时所穿的衣服,也可指日常所穿的便装。

C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

D.“致仕”中“致”意思是“获得”,“致仕”意思是获得官职。(“致仕”指官员辞职回家)

15.A(古时男子举行加冠礼、女子举行及笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。名则是幼年时由父母来命,供长辈呼唤) 16、C。这里的“法书”泛指道教术法的典籍书册。

A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

D.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称,汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,负责治民、进贤、决讼、检奸,但不能自行任免所属掾吏。

C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。(“薨”是古人对诸侯之死的一种描述,后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)

B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。

A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。

B.戎夷,指戎和夷,泛指中国古代少数民族。戎,中国古代称东部的民族;夷,中国古代称西部的民族。

A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天,所以又叫“春闱”或“礼闱”。

53.C(“薨”是古人对诸侯之死的一种描述,后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

C.版筑,是筑土墙用的夹板和木杵,即在有支撑的夹板间填入泥土,以杵夯实。这里是指修补毁坏的城墙。

C.文中最后一段出现“解职”一词,这与“致仕”词义恰好相反。(“解职”与“致仕”词义相近。)

C. 驰驿,古时官员因急事奉召入京或外出,由沿途驿站供给差役、马匹和粮食,兼程而行,称驰驿。

D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。

A. 母丧免,指古代官员遭遇了母亲的丧事要免去官职,为母亲守孝三年,停止娱乐和交际。

B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

C、“顿首”是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。

70.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()

B.御史,自秦朝开始,御史专门怍为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。

D.“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是中央政府最高权力机构之一。

A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。

B.第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”。如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。

C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。

B.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。

27 D 28. D(“南狄、北蛮”错,应为“南蛮、北狄、东夷”)29.D。太守可以自行任免所属掾吏。30、D 乡试第一名为解元。31.B 缮在此处意为修补,修缮铠甲兵器,准备作战。

53.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.起复,指封建时代官吏有丧时,守丧尚未满期而被重新起用;也指降职或革职后被重新启用。

D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。

B. 吏部是中国古代的官署之一,主管文武官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

C.文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。

41.B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文,凹陷为阴文。

A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。

B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境。

25. D 朝廷不会给平民封谥号。 26.A(髫年指女孩7岁,龆年指男孩8岁)

25.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

23.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

C.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。

A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。

C.爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称“采邑”。

D.“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。

A.丁家艰,又称为“丁艰、丁忧”,出自《晋书·周光传》,指遭遇父亲的丧事或者母亲的丧事。

A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。

B.祭酒:古代飨宴时酹酒祭神的长者,后也用来泛称年长或位尊者。汉魏以后多作官职名,如博士祭酒、国子监祭酒等。

B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。

D.西戎,中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称华夏,称华夏周围四方的族人为东狄、西戎、南夷、北蛮。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是二十四史之首。(二十四史之首为《史记》。)

35.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是

C“世荫”是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。

C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

A. 在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。( “女子没有取字的权利”错。例如:蔡琰,字文姬,又字昭姬)

29.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

67.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

C.南巡,指帝王到南方巡视。与此相对,北狩,指帝王到北方狩猎,也是帝王被掳到北方的婉辞。

B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都[转载]2016年高考复习备考文化常识100题1。

B.拜,按一定礼节授予官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。

D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。

A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉元帝、汉明帝、汉章帝。文中指的是尊祀的六神。

B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。

B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

25.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

C.至德,唐肃宗在位时的一个年号,一个皇帝在位期间只使用一个年号。(年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号,汉武帝继位后始有年号的出现,始创年号元狩,并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧,遇到大事、要事,都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。)

21.D大渐,古代汉语中极为常见,是指病情加重

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马。

-理清人物关系 -

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.三司,古代地位或职能相近的三个官署的合称。不同朝代有所不同。

B.卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

B.诣阙请立碑,指口碑好的官员离任时当地官民到京城请求朝廷立碑褒扬此人。

D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”。

22、D “服除”指守丧期满。也称除服、除丧、脱服,俗称脱孝,是古代丧礼仪式之一。

B.“部伍”指的是军队的编制单位,部曲行伍,也泛指军队。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

50.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

二是官职和科举。

A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

3.A 解析“历朝历代”有误,年号纪年起于汉武帝。

D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。(“转”是关于职务调动的,《张衡传》中有“再转复为太史令”。)

D. 关中,地名,因其西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,故而得名。

16.下列对对文中相关内容的解说,不正确的一项是

D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有“英宗”。

A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

D.尚书,官名,战国始置,是掌管文书的官职。隋代及其后,以尚书为中央行政机构各部长官。

C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。

B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。

B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。

C. 御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。(自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。)

B.恩,即恩补、恩荫,是封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。恩荫制度是宋代选官的重要途径之一。

B.疏,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”,这里引申为分条说明的文字。

-掌握特定文言实词 -

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒”。

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A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B. 庠序,指古代的地方学校。商代称学校为庠,周代称学校为序。

C.擢,一般表示升官,“左迁”是降职的委婉说法,“徙”则表示一般的调职。

B.八品,古代官员分九品十八级,正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官。

52.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

B.《左氏春秋》,十三经之一,中国第一部叙事详细的编年史著作,是研究我国先秦历史很有价值的文献。

A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法,是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

D. 牧守,守护,治理。后用来指州郡的长官,州官称牧,郡官称守。

D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化。)

A.侍宴华林园,指谢举、谢览等臣子参加皇帝在皇家宫苑华林园举行的宴会。

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C.宦官,也指太监,是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D.典籍,指法典、图籍等重要文献,是历史上重要的文献名录之总称,在不同的领域,有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍,《水经注》是地学典籍。

D、“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖—黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。(古代男子20岁成年,行加冠礼,又称“弱冠”,而非18岁)

C.上柱国:原为保卫都城安全的军将,后为中央最高武官或为功勋的荣誉称号。

C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。

C. 大计,指每三年一次对官吏政绩的考察,考察结果是朝廷赏罚官吏的重要依据。

A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名。(称自己往往称名,称别人往往称字)

8.D(典故出自《左传》中魏颗故事,详见教材中《陈情表》的注释。)

38.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.登科,即登第。一般考中进士以上就可称登科。但民间有“大小登科”的说法,而结婚被称为“小登科”。

B.“建兴„‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。(“成帝”是帝号,而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号,为皇帝在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期,尊号字数不一,常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。)

D.谥,即谥号。谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

B.“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。

参考答案

C.“临幸”,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处。

A.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。(字是成年时才取的,名不是。)

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